Сибирь - Урал - Сибирские татары - Казахи западной Сибири - Тихвинская старина

Сибирские татары образуют значительный массив тюркского населения Западной Сибири. В Омской, Новосибирской областях из ныне живущих здесь народов это наиболее ранние насельники. Много татар обитает в Тюменской и Томской областях. Народ земледельцев, охотников и рыболовов в результате своего длительного развития сформировал богатую, насыщенную разнообразными формами культуру. Еще в начале 1970-х годов мы практически ничего не знали о декоративно-прикладном искусстве сибирских татар. Сегодня же это наиболее исследованная проблема. Определенный вклад в собрание народных татарских узоров сделал доктор исторических наук, уроженец села Яланкуль Большереченского района Ф. Т. Валеев.

Специальное, углубленное изучение татарской орнаментики стало одной из основных задач группы этнографов Омского государственного университета, возглавляемой доктором исторических наук, профессором Н. А. Томиловым. Было проведено сплошное обследование татарских деревень в Усть-Ишимском, Тевризском, Тарском, Муромцевском и других районах. Если учесть, что до, этого в музеях хранились очень небольшие коллекции по художественной культуре татар, а публикации отсутствовали, собранные материалы сохранят для потомков декоративное наследие одного из древних народов Западной Сибири. Следует отметить, что данная собирательская деятельность была проведена весьма своевременно.

Отдельные составные части комплекса традиционного татарского искусства начали исчезать под воздействием развития капитализма в конце XIX — начале XX века. В тот же период этот процесс, с одной стороны, сопровождался усилением влияния русских традиций, с другой — большое воздействие оказывали казанские татары, которые в это время приняли активное участие в переселенческом движении. Но вплоть до 1930-х годов основной фонд художественной культуры воспроизводился. Коллективизация послужила мощным толчком разрушения ее целостности.

Одно за другим уходили декоративные ремесла, забывались технологические приемы, выходили из обихода вещи, умирали последние мастера. Все эти процессы протекали стихийно. Никто специально художественную культуру не разрушал, но и не сохранял. В тот период, когда начались полевые экспедиционные работы, многие духовные ценности были безвозвратно утрачены, большинство художественных предметов не изготовлялось. Но еще немало уникальных вещей обнаруживалось в сундуках, на чердаках и в сараях. Многие из них сохранились случайно в домах старой постройки.