| Индекс материала |
|---|
| Сииртя уходят под землю |
| Страница 2 |
| Страница 3 |
| Страница 4 |
| Страница 5 |
Темно. Белых оленей решил запрягать. Первого оленя на маут поймал. Что такое? Глядит, будто на шее у него пятна, как уголь черные. И у всех оленей так: на шее пять черных пятен, будто след пальцев.
— Ну,— он сказал,— сеза эта, видно, сииртя сеза. Это сииртя, наверное, моих оленей ловили. С тех пор эту сопку все Сииртя сеза зовут». Надо сказать, что географические названия, в составе которых присутствует слово «сииртя», встречаются на всей территории современного расселения ненцев.
Среди топонимов тундровой полосы Европейского Севера и Сибири обнаруживается немало речек с названиями Сииртя яха (Сииртя река) и несколько десятков больших и малых сииртя сеза и Сииртя надо (Сииртя яр). Итак, кто же такие сииртя? Если отрешиться от сугубо фантастической окантовки и сказочных коллизий, сюжетное ядро преданий этого цикла выглядит так: сииртя — люди, некогда жившие в тундре. Появились ненцы, и сииртя тундру покинули. Но они ушли не совсем, а спустились под землю, в сопки. Там они теперь и живут, иногда по ночам выходя на поверхность.
В подземных кладовых сииртя много металлов, которые иногда после их ночного появления люди находят на поверхности, чаще всего у подножья сопок, в которых сииртя живут. А теперь обратимся к научной трактовке проблемы сииртя. Современные этнографы единодушны в том, что в преданиях о сииртя нашла отражение память о прежнем доненецком населении Европейского Севера и тундровой полосы Западной и Средней Сибири. Оказавшись на Севере, многочисленные, обладавшие более высоким уровнем хозяйственного развития и социальной организации, превосходившие аборигенов в отношении вооружения и военного искусства самодийцы довольно быстро ассимилировали местное население. Да, да. Не покорили, не уничтожили, а именно ассимилировали, потому что с древними обитателями севера Сибири генетически связаны некоторые родовые подразделения ненцев: Вануйта, Яптик, Яр, Вэнго и др.








