| Индекс материала |
|---|
| Народные лечебные средства сибиряков |
| Страница 2 |
| Страница 3 |
| Страница 4 |
| Страница 5 |
| Страница 6 |
| Страница 7 |
На дальнем пути из России в Сибирь переселенцев поджидали немалые трудности. Но особенно страшны были заболевания, подрывавшие силы, уносившие жизни. Как сообщали в своих отчетах сибирские губернаторы, ежегодно появлялись «заразительные», а временами вспыхивали «повальные» болезни. Тем не менее численность русского населения возрастала, а крепкое сибирское здоровье
стало считаться образцовым. Немалую роль в этом сыграла народная медицина, которая помогала побороть недуги, а также приспособиться к новым условиям.
Народные медицинские знания весьма ценились, и сведения о них собирали практически со времени расселения русских. В различные запросы, вопросники, анкеты, рассылавшиеся администрацией и учеными ведомствами начиная с XVIII века, включались пункты о народном здравии и о способах лечения болезней. Было составлено немало специальных программ, особенно в начале XX века, по которым работали местные краеведы и специалисты: врачи, биологи, фармакологи, историки. В настоящее время исследования ведутся широким фронтом учеными Сибири и центральных научных и лечебных учреждений. Их совместными усилиями выявляются достижения народной медицины, оцениваются и вводятся в практику. Собирание сведений о народной медицине и их анализ имеют значимость и иного рода.
В настоящее время чрезвычайно возросла тяга к лечению у народных целителей и к самолечению народными средствами. Изучение лечебных средств, применявшихся исстари, показывает, что развитие народной медицины шло опытным путем, и опыты проводились непосредственно на людях. Положительные результаты достигались ценой жертв. Выбор средств врачевания основывался на народных представлениях о причинах появления болезней, о свойствах вещей и явлений в природе и о возможностях человека. При этом, постигая новые взаимосвязи в структуре «человек — природа», народная медицина сохраняла представления, сложившиеся в глубокой древности.
Вследствие этого рациональные знания уживались с нелепостями и заблуждениями. Крупнейший сибирский ученый XIX века Г. Н. Потанин, проживший полгода в одной из казачьих станиц Алтая, пришел в 1859 году к заключению, что «лечение в Алтае состоит из смеси суеверных обрядов с действительным знанием таинственных сил природы». Исследования, проведенные в историческом плане, показывают развитие положительных народных знаний и раскрывают иррациональные черты народной медицины. Еще в начале XX века, до широкого распространения научных познаний в области медицины, в народе бытовали представления о болезнях как о внешних силах, наносящих вред человеку. Одни из них были очевидны, например травмы и перенапряжения при работе («надсадился», «пуп сорвал», «руку развил» и т. п.), другие воспринимались как наказание за грехи («ниспосланы») или вызывались действием ведомых и неведомых таинственных сил («нападали» или «насылались»).
